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¥29000(税込)
/¥17400(税抜き)
販売単位:1本
お申込番号:EZMDE7023217603 /メーカー:清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 /型番:217603213010 /JANコード:4593215440 /アズワン/ナビス品番:
お申込番号 | EZMDE7023217603 |
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メーカー | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 |
型番 | 217603213010 |
JANコード | 4593215440 |
販売単位 | 1本 |
価格 | ¥8,252(税込) /¥17400(税抜き) |
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商品の特徴 | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝ 幅38㎝(表装を含む)共箱。紙本。塗軸(春慶塗)『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶(おおにしりょうけい)明治8年(1875)~昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会(全国革新懇)世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。。アルベルト・ジャコメッティ作品集。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。メル47009 猫 ねこ 古獣 高級印材 ラオス 篆刻 印材 印石 書道。望月秋羅氏作「いろはにほへと」。大徳寺 細谷喝堂 松樹千年翠 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画、骨董品、美術品。yama 前大徳 大橋香林筆 一行書 「薫風自南来」 共箱 C 7521A。中村草田男 小色紙 金箔 直筆、毛筆 玫瑰や今も沖には未来あり はまなすや。民間仕 中国美术品 近时代の画家掛け軸 肉筆絵 激安骨董品 BD342A12-1。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。中国 書道具 楼閣山水文など 古墨 徽墨 4点まとめて M R7335。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。教順在銘 最上三十三観音霊場巡拝御宝印軸 若松寺住職 掛軸25030722。【骨董掛け軸】人物図 中国虚谷作 清時代 掛け軸 AK1016A10-3。写経切れ‥室町時代。巨匠殿村藍田絹本直筆色紙。B'z サイン色紙。重要文化財 松鷹図 雪村筆 掛け軸。直筆サイン色紙 高橋幸宏 YMO 1983 年8月 24x26cm。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。茶掛 表千家 即中斎宗匠【春静】松桜ノ画 春静 自筆 好春 画讃 円山應祥 掛軸 | ||
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メーカー名 | 8eb37165 | ブランド名 | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 |
備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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