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    篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166

    ¥12500(税込)

    /¥7500(税抜き)

    販売単位:1本

    お申込番号:EZMJC7361218203 /メーカー:篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 /型番:218203213272 /JANコード:4931215702 /アズワン/ナビス品番:


    お申込番号 EZMJC7361218203
    メーカー 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印
    型番 218203213272
    JANコード 4931215702
    販売単位 1本
    価格 ¥8,252(税込) /¥7500(税抜き)

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    篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166

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    商品の特徴 篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。特売 篆刻作品【福】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z296。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 狭し 引首印 手作り印 博悦堂Z379。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。。【真作】永平寺管長 丹羽廉芳/一行書/清風動修竹/掛軸/名家伝来/AA-871。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。掛軸 「日々是好日」 狭川明俊 東大寺長老 共箱付き 25.4.2-2。【高級羊毛筆 宿淨細光鋒6.2×1.2㎝ 絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。正信念仏偈  欽堂道入 掛軸。森繁久彌 森繁久弥『抽刀斬水水更流 挙杯銷愁愁更愁』二行書 李白詩 大俳優 掛軸。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。N34 掛軸 大徳寺 小林太玄 『清風拂明月』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。掛軸 鏑木清方「秋郊小趣」「紅時雨」 工芸 印刷 日本画 箱付 25.4.4−1。ご覧頂きありがとうございます。李完用 三行書 七言絶句 朝鮮内閣総理大臣 朝鮮王朝末期 掛軸24111106。中原鄧州 南天棒『風吹不動天邊月』二行書 鑑箱 臨済宗白崖窟 豪僧 掛軸。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。萬首唐人絶句 全五巻セット 太刀掛呂山 訓註 書藝界。掛軸 172。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。宗芳 小堀卓巌 二行書 茶道具 肉筆 孤篷庵18代住職 大徳寺525世 掛軸。青山杉雨【複製】『天衣無縫』大幅 愛知県 文化勲章 書壇巨匠 横物 掛軸ZK34。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。H567 掛軸 大徳寺 小林太玄 『瑞雲満高堂』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。色絵本棚 入手困難 骨董 コレクション 置物 (旧家蔵出し)WWWT009。
    メーカー名 fad0ab ブランド名 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印
    備考 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。
    商品詳細情報 メーカーサイトはこちら 新規ウィンドウで開く 家具・インテリアが探しやすい!アスクルの総合家具TOPページはこちら。 新規ウィンドウで開く レイアウト・各種工事・納期のご相談まで!アスクルオフィスづくりサービスはこちら。 新規ウィンドウで開く

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